עמוד הבית >>
אינדקס אתרים >>
רססים (14615)
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־13:39, 31 במאי 2024 שורה 230: שורה 230: '''מיתיבי מי שנזר וכו'''' פירוש קושיין דהתם קתני ומנה את הראשונה והפריש קרבן ונשאל על הראשונ' אלמא אפי' לאחר שעשה כל מניינו והקריב קרבנותיו מיתשיל עלה ופריק הב"ע בשלא כיפר פי' דהא דקתני והפריש היינו והפריש בלחוד ומאן דקארי לה סבר דהפרויש היינו הקריב וכדאיכא טובא דתני הכי וא"ת בדרבא נמי עדיין לא כפר דהא מחוסר הוא י"ל שזה אינו כלום דמ"מ בדרבא עבדיה לכולי' איסורא ואין הקרבן לכפר אלא על מה שכבר עבר אבל בנזיר כל זמן שלא כפר עדיין הוא באיסור נזירותו כדמעיקרא ליאסר בכל איסורי נזיר והיינו דאמרינן בסמוך בשלא גל ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־13:38, 31 במאי 2024 שורה 29: שורה 29: <קטע התחלה=מה א תנינא/> <קטע התחלה=מה א תנינא/> '''פיסקא מי שיצא ברה"ר כו'''' מאי לאו מושם ר"א לטעמי' כו' פי' כיון דסבר ר"א דארבע אמות שנתנו לו חכמים הן שתים לכאן ושתים לכאן נמצאו שהשתים הן מובלעות בתוך תחומו ומש"ה אמר שתים יכנס דהבלעת תחומין מילתא היא ומשויא להו כחד אבל לר' יהודא דאמר שהן לרוח אחת אם רוצה אותן מתחומו והלאה אנין מובלעות כלל שהראי כולן הן חוץ לתחומו הילכך אפילו אמה לא יכנס אבל ודאי לרבנן דאמרי שהן שמנה על שמנ ה שנמצא שהן מובלעת ד' בתוך תחומו וד' חוץ לתחומו ומש"ה אמר ומדר"א מותבת לי' למר דהא ...
דף ג: → הגרסה הקודמת גרסה מ־13:27, 31 במאי 2024 שורה 94: שורה 94: ===[[ברכות_ג_ב|דף ג''':''']]=== ===[[ברכות_ג_ב|דף ג''':''']]=== V++ V++ _ '''לצורת הדף [http://www.daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?vt=1&massechet=283&amud=6&fs=0 ראה כאן]''' '''לצורת הדף [http://www.daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?vt=1&massechet=283&amud=6&fs=0 ראה כאן]'''
כותרת הסימן: תגובה → הגרסה הקודמת גרסה מ־13:26, 31 במאי 2024 שורה 1: שורה 1: ==כותרת הסימן== ==כותרת הסימן== לא נראה כי הכותרת באמת מדויקת. לענ"ד דברי השו"ע באים לומר שאין מברכים ברכה של "על עשיית סוכה" וכדומה בבניית הסוכה. לא נראה כי כוונת הסימן לומר שאין מברכים שהחיינו. אם הכותרת של הסימן לא מופיע בדפוסים עצמו - לדעתי ראוי למחוק אותו. בדפוס של שו"ע שאני כרגע מקליד מתוך דפוס [[טור ברקת]] - לא מופיע תיאור של הסימן כלל. לשיקולכם חברים. --[[משתמש:Roxette5|Roxette5]] ([[שיחת משתמש:Roxette5|שיחה]]) 12:07, 31 במאי 2024 (IDT) לא נראה כי הכותרת באמת מדויקת. לענ"ד דברי השו"ע באים לומר שאין מברכים ברכה ...
דף ג: → הגרסה הקודמת גרסה מ־13:22, 31 במאי 2024 שורה 110: שורה 110: '''אלא לדברי תורה וכ"ש מילי דעלמא'''. '''אלא לדברי תורה וכ"ש מילי דעלמא'''. ואם תאמר, והא אמרינן לקמן בפרק מי שמתו <small>{[[ברכות_יח_א|יח'''.''']]}</small> דדברי תורה אסורים <sup>{{הערה|מוגה ע"פ לשון תוס' הרא"ש. אך בכת"י השונים כתוב "יותר למת" ואם תאמר, והא אמרינן לקמן בפרק מי שמתו <small>{[[ברכות_יח_א|יח'''.''']]}</small> דדברי תורה אסורים <sup>{{הערה|מוגה ע"פ לשון תוס' הרא"ש. אך בכת"י השונים כתוב "יותר למת" או "למת" בלבד (תלוי בכת"י) בשיבוש.}}</sup>[לפני ה]מת משום לועג לרש <small>{[[משלי_יז_ה|משלי י"ז, ה']]}</small>, והא לא שי ...
דף ג: → הגרסה הקודמת גרסה מ־13:16, 31 במאי 2024 (3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) שורה 84: שורה 84: ===[[ברכות_ג_ב|דף ג''':''']]=== ===[[ברכות_ג_ב|דף ג''':''']]=== V++_ '''לצורת הדף [http://www.daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?vt=1&massechet=283&amud=6&fs=0 ראה כאן]''' '''לצורת הדף [http://www.daf-yomi.com/Dafyomi_Page.aspx?vt=1&massechet=283&amud=6&fs=0 ראה כאן]''' שורה 110: שורה 112: '''ואין הבור מתמלא מחוליתו'''. '''ואין הבור מתמלא מחוליתו'''. פרש"י, אם עקר חוליא דבור כרוי(ה)<sup>{{הערה| תוקן ללשון זכר כיוון ש"בור" זכר הוא, וכן הוא בלשון רש"י . אך בברכה משולשת כתוב "כרוי<big>ה</big>" בשיבוש .}}</sup> וחוזר ומשליכה לתוכ[ו]<sup>{{הערה|כך הוא ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־13:11, 31 במאי 2024 (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) שורה 1: שורה 1: אני פעיל במיזמי אחות, בעיקר ב[http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Biegel ויקיפדיה], אך גם בויקישיתוף אני כותב גם ב[http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%9C_%D7%91%D7%99%D7%92%D7%9C_%D7%A0%22%D7%99| ויקישיבה], [http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Biegel| ויקיפדיה], [http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:Rel| ויקיציטוט], [http://www.chabad.info/chabadpedia/index.php?title=%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7%9E%D7%A9:%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%9C_%D7%91%D7%99%D7%92%D7%9C| חב"דפדיה], [http://www.yeshiva.org.il/forum/index.asp| פורום הישיבות] ועוד. וב[http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%AA%D7% ...
איך קוראים לזוחלים? מה הם זוחלים? זוחלים הם קבוצה של בעלי חיים שקיימת כבר מיליוני שנים. הם בעלי דם קר, כלומר הם מסתמכים על מקורות חום חיצוניים כדי לווסת את טמפרטורת הגוף שלהם. זוחלים נמצאים בכל חלקי העולם, ממדבריות ועד יערות גשם. הם מגיעים במגוון צורות וגדלים, מהשממית הקטנטנה ועד לדרקון הקומודו הענק. זוחלים הם חלק חשוב בשרשרת המזון, מספקים מזון לבעלי חיים אחרים ועוזרים לשמור על איזון הסביבה. סוגי זוחלים ישנן ארבע קבוצות עיקריות של זוחלים: צבים, לטאות, נחשים ותנינים. צבים הם קבוצת הזוחלים הקדומה ביותר, שקיימת כבר יותר מ-200 מיליון שנה. הם מאופיינים בקל ...
דף ג: → הגרסה הקודמת גרסה מ־13:00, 31 במאי 2024 (4 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) שורה 104: שורה 104: /'''כיון שהגיע חצי הלילה רוח צפונית מנשבת בו'''. /'''כיון שהגיע חצי הלילה רוח צפונית מנשבת בו'''. דארבע רוחות מנשבות בכל יום. רוח מזרחית בשש שעות ראשונות, ורוח דרומית בשש שעות אחרונות, ורוח מערבית בשש שעות ראשונות של לילה, ורוח צפונית [בחצות הלילה<sup>{{הערה|יש שהגיהו במקום "בחצות הלילה", "שש שעות אחרונות".}}</sup>. ואע"ג דאמרינן בפרק לא יחפור <small>{[[בבא_בתרא_כה_א|בבא בתרא כה'''.''']]}</small> ורוח צפונית]<sup>{{הערה|בברכה משולשת הגיהו אחרת ולא היה נראה לי כלל. והג ...
ביאורים → הגרסה הקודמת גרסה מ־12:51, 31 במאי 2024 (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) שורה 62: שורה 62: א. כתב הכסף משנה על הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א הי"ג, שיש שואלין מדוע לרבן גמליאל יש שינוי בדרשת הפסוקים. שבשכבך משמע כל זמן ששוכבים במיטתם דהיינו כל הלילה, ולעומת זאת ובקומך מפרש שהכוונה רק בשעה שעוסקים בקימה, ולא כל זמן שהם בתקומה דהיינו כל היום. והמג"א והט"ז בשולחן ערוך או"ח סימן נ"ח סעיף ו' מתרצים על כך, שאמנם בשכבך משמע כל זמן שהוא שוכב במיטתו, מפני שכל זמן שהוא שוכב שפיר קרינן בה בשכבך. אבל ובקומך קרינן רק בזמן שעוסק בקימה בפועל, משום דאחרי כן הוא הולך או יו ...
דף זה הוגש תוך: 0.885 שניות