עמוד הבית >>
אינדקס אתרים >>
רססים (16218)
ז: אולי זה שגיאת הקלדה בעלמא וא"כ יש לתקן ישר ל'ר → הגרסה הקודמת גרסה מ־14:53, 31 במאי 2024 שורה 39: שורה 39: ויאמרו לו להרב: ילמדנו רבינו מאין לו מקור דין זה לשפוט בלא עדים, אין זה אלא דברי נביאות, ולא בשמים היא. ואם נעשה דין ומשפט על פי רוח הקודש - יצא ח"ו משפט מעוקל, כי בעוה"ר אין לנו בזמן הזה לא כהן ולא נביא אלא דברי חז"ל עפ"י ד"ת הקדושה. והגאון הנז"ל לא השיב להם מאומה. אך אמר פעם שנית להאיש בעל האשה: שמע בקולי וגרש את האשה הזאת. ויאמרו לו להרב: ילמדנו רבינו מאין לו מקור דין זה לשפוט בלא עדים, אין זה אלא דברי נביאות, ולא בשמים היא. ואם נעשה דין ומשפט על פי רוח הקו ...
הגהה, ניסוח, הוספת מקור, תקלדה, הכל עפ"י מכון מערבא{{}} → הגרסה הקודמת גרסה מ־14:36, 31 במאי 2024 שורה 4: שורה 4: ===[[מכות ב א|דף ב עמוד א]]=== ===[[מכות ב א|דף ב עמוד א]]=== <קטע התחלה=ב א/> <קטע התחלה=ב א/> '''כיצד העדים וכו' שהוא בן גרושה ובן חלוצה.''' בדין הוא דליתני ממזר או נתין אלא מילתא דשכיחא קתני ואע"ג דבתוספתא קתני לה הכי אם העידוהו שהוא בן גרושה בן חלוצה נתין ממזר ועבד לוקין את הארבעים, מתני' מיהא חדא מנייהו נקט דשכיחא טפי ועוד דקמ"ל דלא משלם ליה ממון אע"ג דמפסיד מיניה אכילת תרומה ושאר מתנות כהונה, וא"ת אמאי לא משלם הא ודאי קא מפסיד לה מהני, איכא למימר גרמא בעלמ ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־14:29, 31 במאי 2024 שורה 1: שורה 1: {{סרגל ניווט|בראשית רבה|פג|ב|ג|ד|}}{{פמ|בראשית רבה|פג|ג}} {{סרגל ניווט|בראשית רבה|פג|ב|ג|ד|}}{{פמ|בראשית רבה|פג|ג}} וַיָּמָת בֶּלַע א"ר אבהו לבן מלכים שהיה לו דין עם אחד וכלו מזונותיו בא אחד וסיפק לו מזונות אמר המלך אין לי עסק אלא עם זה שסיפק לו מזונות כך אמר הקב"ה כבר היתה מלכות עקורה מאדום ובאת בצרה וסיפק להם מלכים לפיכך אין לי עסק אלא עם בצרה שנאמר ([[ שם לד]]) כי זבח לה' בבצרה וגו' א"ר ברכיה אעפ"כ טבח גדול בארץ אדום:<br /> וַיָּמָת בֶּלַע א"ר אבהו לבן מלכים שהיה לו דין עם אחד וכלו מזונותיו בא אחד וסיפק לו מזונות אמר המלך אין לי עסק אלא עם זה שסיפק לו מזונות כך אמר הקב"ה כבר היתה מלכות עקורה מאדום ובאת בצרה וסיפק להם מלכים לפיכך אין לי עסק אלא עם בצרה שנאמר ([[ ישעיהו לד ו ]]) כי זבח לה' בבצרה וגו' א"ר ברכיה אעפ"כ טבח גדול בארץ אדום:<br />
איך קוראים לזונות באתר stips.co.il? מה זה stips.co.il? stips.co.il הוא אתר חי למציאת עובדי מין בישראל. זוהי פלטפורמה עבור לקוחות ועובדי מין להתחבר ולארגן שירותים. האתר מציע מגוון שירותים, לרבות ליווי, עיסוי ו-BDSM. הוא גם מספק פורום עבור לקוחות ועובדי מין לדון בחוויותיהם. סוגי זונות באתר stips.co.il ישנם מספר סוגים של זונות הזמינים באתר stips.co.il. אלו כוללים: ליווי ליווי הוא הסוג הנפוץ ביותר של זונה באתר stips.co.il. הם נשכרים בדרך כלל לשירותי חברות ומיניות. מלווים יכולים להיות גברים או נשים, ולעיתים קרובות הם מספקים שירותים כגון תאריכים לארוחת ערב, אירועים חברתיים וחברות לטיולים ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־14:26, 31 במאי 2024 גוף הדף (להכללה): גוף הדף (להכללה): שורה 7: שורה 7: ויהי מלפני ימי החרבן עד אחרי ביתר הבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה. ויהי מלפני ימי החרבן עד אחרי ביתר הבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה. ועי׳ כן מחלוקת פה אל פה עם ר' אליעזר פאה פרק ז׳ משנה ז׳ ; . ועי׳ כן מחלוקת פה אל פה עם ר' אליעזר [[משנה פאה ז ז| פאה פרק ז׳ משנה ז׳ ]]: ״כרם שכולו עוללות ר׳ אליעזר אומר לבעל מ י ת ד עקיבא אומר לעניים , ״כרם שכולו עוללות ר׳ אליעזר אומר לבעל מ י ת ר' עקיבא אומר לעניים , אמר ר׳ אליעזר כי תבצור לא תעולל אם אין בציר מנין עוללות אמר לו ...
לא בוצעה הגהה: יצירת דף עם התוכן "הבריח התיכון ר' עקיבא רלד <קטע התחלה=פרק ו/> לפי שר׳ עקיבא הי׳ שונה בזה מכל חביריו לפי שהוא שימש בשני דורות, ויהי מלפני ימי החרבן עד אחרי ביתר הבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה. ועי׳ כן מחלוקת פה אל פה עם ר' אליעזר פאה פרק ז׳ משנה ז׳; . ״כרם שכולו ע..." דף חדש <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>הבריח התיכון ר' עקיבא רלד <קטע התחלה=פרק ו/> לפי שר׳ עקיבא הי׳ שונה בזה מכל חביריו לפי שהוא שימש בשני דורות, ויהי מלפני ימי החרבן עד אחרי ביתר הבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה. ועי ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־14:20, 31 במאי 2024 (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) גוף הדף (להכללה): גוף הדף (להכללה): שורה 20: שורה 20: אומר לאחד אבל לא לשנים '''ר׳ עקיבא אומר לא לאחד ולא לשנים''' אומר לאחד אבל לא לשנים '''ר׳ עקיבא אומר לא לאחד ולא לשנים''' אמר ר׳ אליעזר מה אם אשה שקנה הוא לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה אמר ר׳ אליעזר מה אם אשה שקנה הוא לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה ⚫ שהקנו לו מן השמים אינו דין שיפר נדריה '''אמר לו ר ' עקיבא''' לא אם ⚫ אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שאין לאחרים בה רשות תאמר באשה שהקנו לו ⚫ מן השמים שיש לאחרים בה רשות אמר לו ר׳ יהושע עקיבא ...
לא בוצעה הגהה: יצירת דף עם התוכן "466 הבריח התיכון ר' עקיבא <קטע התחלה=פרק ו/> כי בנוגע למעמדם בתוך העם ובתוך חכמי התורה בכלל עמדו כבר אז בשורה היותר ראשונה, וירביצו תורה ברבים לחכמי הדור, ובתוכם הי׳ אז גם ר׳ עקיבא. וכבר נתבאר כי אחר החרבן ישב ר׳ אליעזר ביבנה רק ערך כשלש עשרה שנה (ועיקר ימי..." דף חדש <noinclude><pagequality level="1" user="יעקב" /></noinclude>466 הבריח התיכון ר' עקיבא <קטע התחלה=פרק ו/> כי בנוגע למעמדם בתוך העם ובתוך חכמי התורה בכלל עמדו כבר אז בשורה היותר ראשונה, וירביצו תורה ברבים לחכמי הדור, ובתוכם הי׳ אז גם ר׳ עקיבא. וכבר ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־14:00, 31 במאי 2024 שורה 4: שורה 4: קומי אורי כי בא אורך. א"ר יוחנן משל למהלך בדרך עם דמדומי חמה בא אחד והדליק לו את הנר וכבה ובא אחד והדליק לו את הנר וכבה, אמר מכאן ואילך איני ממתין אלא לאורו של בקר, כך אמרו ישראל לפני הקב"ה אעשינו לך מנורה בימי משה וכבתה, בימי שלמה וכבת, מכאן ואילך אין אנו ממתינין אלא לאורך שנאמר כי עמך מקור חיים באורך נראה אור, וכן אמר הקב"ה קומי אורי כי בא אורך. א"ר אחא נמשלו ישראל לזית שנאמר זית רענן יפה פרי תאר קרא ה' שמך, ונמשל הקב"ה בנר נר (אלקים) [ה'] נשמת אדם מה דרכו של שמן לינתן בנר והם מאירים שנייהם כאחת, כך אמר הקב"ה לי ...
→ הגרסה הקודמת גרסה מ־14:00, 31 במאי 2024 שורה 12: שורה 12: <b>הלא</b> כמו זר נחשב שואל על הקדוש ברוך הוא למה הוא טוב ולמה הוא ישר דכיון שהוא מקור הרחמים הוא טוב מכיון שהוא אל אמונה ואין עול הוא ישר כדכתיב אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא עוד להבין איך בעבור אומרו שהוא טוב בעבור היות ישר נמשך מזה לשאול ולמה הוא ישר. <b>הלא</b> כמו זר נחשב שואל על הקדוש ברוך הוא למה הוא טוב ולמה הוא ישר דכיון שהוא מקור הרחמים הוא טוב מכיון שהוא אל אמונה ואין עול הוא ישר כדכתיב אל אמונה ואין עול צדיק וישר הוא עוד להבין איך בעבור אומרו שהוא טוב בעבור היות ישר נמשך מזה לשאול ו ...
דף זה הוגש תוך: 4.926 שניות